Transcurrió la semana y la ETM salió con breves videos a las redes a visibilizar su abordaje y trabajo cotidiano y permanente transversalizando la ESI con los distintos contenidos y materias de las carreras que se cursan:
Aquí debajo compartimos el detalle de lo trabajado en estas últimas TRES ESCENAS.
Unidades Curriculares Participantes en la Escuela de Teatro de Morón
Historia Sociopolítica Latinoamericana y Argentina (2do Año A y B Profesorado) Trabajo Corporal (FOBA A-B) Didáctica del teatro 1 (3er Año Profesorado) Maquillaje (1er año)
A partir de la propuesta de la Dirección de Educación Sexual integral de la Provincia de Buenos Aires, nos reunimos con el fin visibilizar y otorgar valor al trabajo que se realiza en las aulas a lo largo de todo el año, al atravesar los contenidos curriculares de cada una de nuestras materias por perspectivas críticas, de género y de derechos en distintas áreas y temáticas atendiendo a los preceptos de la Ley de Educación Sexual Integral.
Se ha planificado un trabajo de dramatización sobre la irrupción violenta de discursos que proponen retrotraer derechos a la participación igualitaria y al derecho a la identidad. Derechos ya conquistados en base a la participación, militancia y lucha colectiva. Con un disparador centrado en algunos fragmentos de discursos legislativos de los años 1932 y 1947 contrarios a los proyectos de Ley de Sufragio Femenino:
“Yo creo que el voto femenino debería ser optativo… Estoy de acuerdo con el derecho al sufragio pero obligar a la mujer como lo indica el proyecto de ley sería atentar contra la integridad de la familia argentina. Afirmo, aunque no lo entiendan algunos legisladores irresponsables, que la obligatoriedad del voto femenino atenta contra la integridad de la familia argentina. Los enojos, las discusiones, las pasiones que llevan implícita la actividad política ¿no producirán acaso que el hombre y la mujer se peleen teniendo como testigos innecesarios a sus propios hijos?
Colegas legisladores: diciendo que sí al voto obligatorio femenino seremos responsables de que se deshagan los sagrados vínculos de la familia y, sobre todo, de que los hijos sufran la más cruel orfandad”
Congreso de la Nación, 1947 “La mujer, debido a la especificidad de su vida orgánica es más frágil, sufre de ondas emociones, vive en cierto estado de inquietud que exige la protección del hombre… Inteligente pero llena de emotividad y de sensibilidad puede sufrir la influencia de un orador de voz cantante… Y esas circunstancias no la hacen apta para la política, porque la razón de gobernar está subordinada al sentimiento que puede inspirarle”
Congreso de la Nación, 1932 Advirtiendo la actualidad de estos discursos dada por la presentación lamentable del actual Ministro de Justicia de la Nación ante la Comisión de Género del Congreso de la Nación Argentina (27/08/2024): "Se acabó sólo el género, nosotros vamos por otros valores, nosotros vamos por la familia. La familia es el centro de la sociedad y la educación. Los valores familiares tradicionales son el amor, la unión, el trabajo, el estudio, la igualdad ante la ley. Promover los símbolos patrióticos, respetar y honrar a nuestros próceres. Esto resulta central para la armonía y la cohesión social. Nosotros rechazamos la diversidad de identidades sexuales, que no se alinean con la biología, son inventos subjetivos”
1 El grupo de estudiantes de 2do A y B del Profesorado irrumpió en las aulas personificando a funcionarios defensores de estos discursos para promover la discusión y el debate. En la búsqueda también de que luego se pueda relacionar esta problemática con contenidos propios de cada una de las materias. Registramos esas escenas:
En el caso de la Materia Historia Sociopolítica Latinoamericana y Argentina esto permitió “pasar por el cuerpo” el estudio sobre la historia de los derechos cívicos en latinoamérica- y particularmente el devenir de la ampliación del sufragio femenino en la Argentina que implicó la discusión pública y política reflejada en la presentación de seis proyectos de ley que fueron rechazados antes de sua aprobación en 1947. La discusión pública expresa los roles y estereotipos de género aceptados en cada época. El análisis crítico de la historia contribuye a la desnaturalización del acontecer histórico social develando los patrones de dominación, las relaciones sociales y las luchas que lo constituyen.
Esta actividad, sigue los lineamientos curriculares de la Ley 26150 (ESI), que nos señala como uno de los deberes de la Formación Superior Docente el “identificar las diversas interpretaciones históricas sobre la sexualidad y sus correlatos en las prácticas pedagógicas para promover la permanente reflexión sobre las propias interpretaciones y concepciones sobre la misma.”2 En el caso de de las Materia Trabajo Corporal (FOBA A y B), Maquillaje y Didáctica del teatro 1 (3ro Profesorado)
Al irrumpir la escenificación de “los legisladores” les estudiantes de esta materia transitaron sentimientos de sorpresa y gracia pero también de incomodidad. La sorpresa y fortaleza discursiva impidió la reacción inmediata aunque luego de un momento de pasividad algunas voces fueron animándose a disentir. El final de las escenas en el que se planteó una votación en la que no podían participar las mujeres visibilizó que una sociedad igualitaria depende de decisiones políticas, construidas comunitariamente y llevadas adelante por los Estados. En el caso de de la Materia Trabajo Corporal (FOBA A y B) había realizado previamente la dinámica de grupo “Cuatro Esquinas” que les permitió trabajar las consignas propuestas por la Dirección de Educación Sexual integral.
En Didáctica del teatro 1 (3er. año de profesorado), se estaban trabajando los conceptos de imaginación y adaptación. La irrupción sorprendió y luego de unos minutos de acomodación, pudieron entrar en juego y responder desde el lugar que se les asignó, poniendo en práctica la idea de imaginación que se estaba desarrollando en el tramo inicial de la clase. Cuando se retiró el grupo que propuso la intervención, volvió a producirse un momento de introspección hasta que pudieron retomar el trabajo interrumpido. Este proceso se produjo naturalmente, sin intermediación docente. Cuando sobre el final de la clase, se le propuso expresarse sobre lo acontecido en la jornada surgieron comentarios vinculados a cómo participar en estas propuestas, si desde sus pensamientos personales o tratando de entender qué se espera de ellos y ellas para no desvirtuar la propuesta. Quedaron sobre las mesas algunos de los panfletos repartidos por “los seguidores del legislador” que rezaban “¡La familia está en peligro! ¡La patria está en riesgo! ¡Que no te adoctrinen!”, esto preocupó a los estudiantes que los retiraron “para que la primaria no creyera que ese era el pensamiento de la ETM”.
Prof. Claudia Stigol
Prof. Andrea Aristimuño
Prof. Ana Seligra
Prof. Lorena Maldonado
Prof. Maria Clara Nuñez
1 https://ravignanidigital.com.ar/_bol_ravig/n16_17/n1617a06.pdf
2 Lineamientos curriculares para la educación Sexual Integral (2009), Ministerio de Educación.
Gracias a toda/o/es por tanto compromiso y responsabilidad en el abordaje pensando y apostando por una formación docente y profesional a la altura de lo que necesita la sociedad hoy.
FELICITACIONES!
Un cálido saludo a toda la comunidad.
Equipo de Conducción
ETM
